关于死

                     

        最近我越来越觉得我们民族是一个很雅的民族，这主要体现在对“死”的态度上。
        首先是怕死。权势者怕死，于是趋炎附势“弃暗投明”以求苟活百年；上位者怕死，于是求仙访道修炼寻丹以求长生不老，再不济也要混个万岁的名头过下干瘾；小民怕死，于是敬神礼佛各路神仙都要拜拜，以搞好关系让“以后”的路好走，就算孟婆汤还是要喝，可送礼之后如果能博得孟婆慈祥一笑，也是比别人幸福不少的。
        但是死不是你怕它它就不来的。既然避免不了死亡，那就只有处理好身后事了。皇帝要大修陵墓（人家叫陵寝），有钱人要找个风水宝地以求可持续发展，小民至少也要搞个入土为安。就算是我们这个时代，据说有些墓地的价格都比住房还贵了。安葬好了，还怕人走茶凉，要嘱咐子孙按时祭拜。
        在自家人这里玩完花样之后，还要影响其他人，于是大门大户的就有了自己的家讳，你不能犯咱祖先的忌讳，谁犯跟谁急。据说杜甫流落成都的时候，就因为犯了人家的家讳，被本来资助他生活的地方官给揍了……虽然后来有人证明这是扯淡，但也可见人们对忌讳是多么的重视。
        到后来，人们就发现，这“死”的说法，也是能玩出艺术的。天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。大道得成是圆寂、羽化、归西。死得其所曰牺牲，死不得其所曰罹难。死得圆满叫逝世、辞世、谢世、告别人间；没活舒坦就死叫夭折、殇、香消玉殒、英年早逝。死得不得人心，叫丧命、毙命、授首、横尸（貌似广东话里叫仆街）。另外，死得潇潇洒洒、轰轰烈烈，分别叫驾鹤西去（驾鹤，好潇洒哦）、撒手人寰（人家不是死，是撒手不管咱们了）；死得憋屈、郁闷，叫翘辫子、两腿一蹬、嗝屁、挂了（这种就属于那种死的时候连喊一声“导演，我觉得我还可以抢救一下”的机会都没有的可怜人）。
        死，也是分三六九等的。咱们这些人，在古代如果能出仕，也能混个“不禄、驾鹤、谢世、撒手”之类的，但是在现代，人人平等，都是一个死字，唯一的区别就在于死者是不是“现在情绪很稳定”了。当然，就算死后情绪再不稳定，你也没办法的。都烧成灰了，你情绪不稳定也得稳定，难道还想诈尸不成？